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试析陈鹤琴“活教育”思想对中国教育史发展的价值

来源:杂志发表网时间:2015-12-20 所属栏目:教育理论

   论文关键词:陈鹤琴活教育现代幼儿教育中国教育理论
  论文摘要:陈鹤琴是我国现代著名的教育家和儿童教育专家,是我国现代幼儿教育的奠基人。他从中国的国情出发,积极学习和引进西方先进的现代教育思想,创造了具有中华民族特色的现代教育,“活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。“活教育”对中国教育理论的发展做出了重大贡献,不仅体现在对传统教育进行了有力批驳,而且也体现在“活教育”创立了全新的幼儿教育观,同时还强化了学校、家庭与社会合作的教育理念,所有这些对今天中国的教育改革与发展影响深远。
  陈鹤琴“活教育”思想是中国教育史上的一个重要教育流派,曾产生过重要影响,对于中国教育理论的发展做出了一定贡献,是中国教育现代化的“源头活水”之一脉,其历史价值是不言自明的。
一、“活教育”对传统教育进行了有力批驳
活教育是“五四”以后在中国出现的一种教育改革理论,它揭示了很多的教育、教学上带有规律性的问题,创造了一些行之有效的方法,对传统教育进行了有力的挑战。
中国的传统教育由于受封建主义和科举制的影响,注重灌输知识,强调死记硬背,把儿童的思想禁锢在书本中,把儿童的活动限制在课堂上。清末以后,西方近代教育理论—赫尔巴特教育思想传入中国,对中国教育的发展起到过一定的促进作用。到了20世纪20至30年代,我国教育界又受到西方现代教育理论—杜威教育思想的影响。但那种束缚儿童思想、压制儿童创造力和学习积极性、主动性的死气沉沉的现象却有增无减。陈鹤琴意识到传统教育已成为中国教育进步的重大障碍,迫切需要改革,所以他从改造儿童教育着手,提出了“活教育”思想。从总体上说,活教育从以下几个方面向传统教育的教学体系提出了挑战:
一是在教育目的上,针对传统教育只注重灌输零星知识技能的弊病,活教育提出:“今后的教育不仅仅是教育无知的人使他有知,主要的还要教会不会做人的人会做人”。就是说,不仅要使儿童在智力上得到发展,还要使儿童在道德、身体诸方面都得到发展。
二是在教育内容上,针对传统教育固定的、僵化的教育内容,活教育提出以大自然、大社会为活教材、活教具、活教师,突破了以书本和课堂为中心的封闭式教学框框,对于积极引导学生学习课堂和书本以外的知识,建立开放式的教学体系具有重要价值。
三是在师生关系上,针对传统教育以教师为中心的教学活动,活教育强调了儿童的学习应以儿童自己学、做为主,调动一儿童学习的自觉性和学习兴趣,在一定程度上活跃了学校教学的气氛。四是在教育方法上,针对传统教育注入式、填鸭式的教学方法和消极制裁的管理方法,活教育主张采用诱导式、启发式的教学方法和积极鼓励的管理方法。

五是针对传统教育中儿童只会死记硬背、机械模仿的现象,活教育竭力主张培养儿童自动研究和创造的能力,使他们成为善于提出问题、解决问题的新儿童。所有这些,都是为了改变那种“教死书,死教书,教书死;读死书,死读书,读书死”的死气沉沉的旧教育。
二、“活教育”创立了全新的幼儿教育观
活教育强化了现代儿童观,使研究与了解儿童、热爱与尊重儿童成为教育儿童的前提,为中国现代幼教事业奠定了不可或缺的理论基石。在活教育实验中,陈鹤琴便确立了“儿童中心”、“一切为儿童”的原则。他认为作为幼教工作者,要做到在明了儿童心理特点和规律的基础上施行“活教育”,反对儿童心理特点的成人化倾向。同时,他还指出,作为幼教工作者须有“爱满天下”的情怀,做到热爱与尊重儿童,尊重儿童的人格,不要仅视其为成人的财产或附属物,而是具有独立人格的主体性的人,生来就具有人的尊严与价值。在学校、家庭及社会中,也要把热爱与尊重儿童作为一个搞好教育的前提。
活教育形成了较为完整的教学理论体系,从教学目的、课程设置、教学方法、德育方法诸方面都提出了有创造性的主张。比如,在教育目的上,强调“教人做人”,注重培养学生个性;在课程设置上.主张寓教育于生活之中,提出以大自然、大社会为活教材、活教具、活教师;在教学方法上,主张以“做”为中心,做中学,做中教,做中求进步,等等,都体现了不同于传统教育的全新的教育观。
活教育更为集中地反映了幼儿教师观。认为作为教师,要树立儿童本位的理念,须有对幼教工作的认识与决心,做到敬业、乐业、专业与创业。陈鹤琴曾指出,幼儿教育的三大要素是儿童、教材和教师。尽管儿童是主体,但教师却是前提,这是因为须“教师度量儿童的能力与个性,用种种最适宜的方法,把教材介绍给儿童”,活教育无疑强化了师范教育事业“工作母机”的观念。
  三、“活教育”强化了学校、家庭与社会合作的教育理念
活教育强调儿童个性的培养,注重幼儿的自身发展,这种发展是将幼儿置身于环境而言的,环境包括幼儿园、家庭与社会。幼儿教育只有在开放的环境中,在与社会、家庭不断地融通、合作中才能得到进步与发展。活教育思想深刻地体现了这一教育理念。陈鹤琴在《中国儿童教育之路》中说道:“至于说儿童教育的范围,广义地说,应该把社会和家庭的教育包括在里面。譬如说,电影、戏剧、儿童读物、玩具、游戏场所等等,是社会给儿童的教育;父母对子女的态度、教养、言语、行动,是家庭对儿童的教育。学校、家庭、社会三者要相辅而行,有机地联系起来,儿童教育的理想,才容易达到。”正如陈先生所言,儿童教育是一件很复杂的事情,是整体的、连续的、系统性的教育工程,不是幼稚园可以单独胜任的,它需要家庭、社会、幼稚园三者共同合作,方可能取得良好效果。家庭因素对儿童教育的影响不可忽视。因为家庭是儿童最早的启蒙学校,母亲是儿童的第一任教师,家庭教育的影响会比学校教育、社会教育更加持续长久地作用于儿童的身心。陈鹤琴己经注意到了家庭环境对儿童教育的影响作用,在《家庭教育》1981年重版序中,他还指出:“家长是子女的第一个教师……幼儿从父母那里学说话,认识周围事物,模仿父母言行,在父母的影响下形成性格。”活教育主张家校沟通与协作,可以通过家庭访问、召开家长会、学校开放日等形式。另外,社会因素也会对儿童教育产生较大的影响,比如:有的学生在校中不抽烟不喝酒,而在社会上受“损友”影响却抽烟喝酒,这就要求学校、家庭、社会应当加强联络,消除隔阂,从分家到合一,共同来实施对儿童的教育,“学校、家庭与社会合作”是活教育思想的重要理念之一。
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