生态美学视角下“衡阳梦”的研究意义及内容

　　一、 生态美学视阈下的“衡阳梦”研究的现实意义　　（一）理论意义　　国家梦、城市梦是当代国内外学术界研究的热点、焦点问题，学者们大多是从哲学、伦理学、社会学等学科视角来开展研究，很少人从生态美学的视角来研究。从生态美学的视角对中国梦、衡阳梦进行探讨，既有助于推动生态美学的研究，又有助于推进国家梦和城市梦的学术研究，具有重要的理论意义。　　（二）实践意义　　目前，全国人民包括衡阳人民正在贯彻党的十八大精神，落实中国特色社会主义“五位一体”的总体布局，全面建成小康社会，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗。“中国梦”是由我国众多的城市梦、农村梦构成的，构筑具有自己特色的“城市梦”，是实现“中国梦”的重要途径。构筑“衡阳梦”，可以推动衡阳市经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、特别是生态文明建设具有十分重要的实践意义。　　二、 国内外研究现状　　（一）国外研究现状　　生态美学和“梦”是当代国际哲学界研究的两大热门课题。20世纪中期以来，“国家梦”“民族梦”“城市梦”等，已成为各国人民的共识和愿望。国外学术界对此进行三个方面的研究：　　1.生态美学研究。1866年，德国生物学家海克尔在《生态学大纲》中就第一次提出了“生态”的概念，创立了生态学。二战后，生态学得到发展，目前，除生态科学外，还产生了生态社会学、生态哲学、生态伦理学、生态美学等新兴学科。　　2.国家梦和城市梦研究。所谓“梦”，意即虚幻的想象。梦包括个人梦和群体梦。群体梦体现为“国家梦”“民族梦”“城市梦”等。二战后，所谓美国梦，是指“每人可以拥有一份好工作，一幢白色篱笆围成的房子，一辆车，养两个孩子。”70年代以后，面对生态危机的严重挑战，美国学术界提出了构筑生态文明的“美国梦”。美国纽约市政府发表白皮书正式提出了建设生态城市的“纽约梦”。此后，日本东京、法国巴黎、英国伦敦等城市都相继提出了各自的“城市梦”。　　（二）国内研究现状述评　　改革开放以来，我国迈入了现代化建设的新时期，生态问题也愈益严重，特别是2013年春季我国华北地区雾霾天气引起了全体中国人乃至全世界人民的严重关注。我国党和政府十分重视“两型社会”和生态文明建设。党的十八大报告发出了建设“美丽中国”的号召。我国学术界掀起了一场构筑“中国梦”和“城市梦”的研究热潮，主要包括以下几个方面：　　1.生态文明研究。20世纪80年代，邓小平就十分重视植树造林和环境保护。20纪世90年代，江泽民领导制定了可持续发展战略。与此同时，国内学术界对生态问题进行了深入的理论探讨。党的十六大以后，胡锦涛提出了“以人为本”的全面、协调可持续发展观，把生态文明作为中国特色社会主义重要组成部分。党的十八大正式把生态文明纳入中国特色社会主义建设的“五位一体”的总体部署，并提出了“美丽中国”的目标。　　2.“中国梦”研究。虽然20世纪60年代，国外学术界就开始了“美国梦”“日本梦”“英国梦”等国家梦和“纽约梦”“东京梦”“伦敦梦”等城市梦的研究。但我国学术界对国家梦、城市梦的研究则起步较晚。党的十八大召开以后，习近平明确提出了“中国梦”的战略构想。学者们对“中国梦”的内涵大多认为，所谓“中国梦”是指中国人民全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的共同价值取向和共同愿景。此外，个别学者也提出了建设“北京梦”“上海梦”“广州梦”等城市梦的构想。基于此，本研究拟从生态美学的视角对“衡阳梦”进行深入探讨，旨在为构筑“衡阳梦”提供学理支撑。　　三 衡阳梦研究的主要内容　　（一）研究思路　　以马克思主义生态哲学、生态美学为理论指导，批判吸收国内外学术界关于生态美学的研究成果，以现代生态美学的视角对国家梦和城市梦进行深入探讨，借鉴国外国家梦、城市梦的构筑经验，分析“中国梦”与“衡阳梦”的辩证关系，研究“衡阳梦”的基本内涵和特点，包括：生态美的内涵特点、理论基础、思想来源、功能作用研究；国外构筑国家梦、城市梦的基本经验研究；国家梦、城市梦的相互关系研究；衡阳梦的基本内涵和特点研究；生态美学视阈下构筑“衡阳梦”的重要性和必要性研究；生态美学视阈下构筑衡阳梦的路径与方法研究。　　（二）研究方法　　1.哲学思考法。运用哲学方法，对衡阳生态文明进行反思，批判传统的思维方式和文化习惯，吸收我国传统美学特别是船山美学思想的精华，为构筑“衡阳梦”提供新思路。　　2.美学审视法。美学是从哲学中分离出来一门独立学科，是研究美的本质和规律的哲学理论。生态美学是当代美学的一门新兴学科。拟采用美学特别是生态美学的视角对“衡阳梦”进行审视，使“衡阳梦”符合生态审美要求。　　3.人文研究法。人文科学不同于自然科学、社会科学，它以人类的文化精神为研究对象。人文科学研究方法不同于自然科学、社会科学的研究方法，主要采用体验法、直觉法、想象法、人文关怀等研究方法。研究“衡阳梦”主要采用人文研究方法。　　（三）主要观点　　1.生态美学是当代美学的一门新兴学科，是研究生态美的本质和规律的美学理论。马克思主义生态美学思想是当代中国生态美学的理论基础，西方生态美学思想是当代中国生态美学的重要借鉴。当代中国生态美学对于构筑国家梦、城市梦具有重要的指导价值。　　2.生态美学是建设“美丽中国”、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的哲学基础。必须以生态美的视角去审视国家梦和城市梦，才能彰显真、善、美的有机统一，增强“中国梦”感召力、凝聚力。　　3.“衡阳梦”是中国梦的重要组成部分，构筑和践行“衡阳梦”可以为实现中华民族伟大复兴的中国梦作贡献。“衡阳梦”是指衡阳市全体人民普遍的价值认同和共同的愿景。包括美丽衡阳、和谐衡阳、文明衡阳、幸福衡阳等基本内容，彰显衡阳地城文化特色。　　4.以生态美学为哲学基础构筑“衡阳梦”，对于推动衡阳市“四化两型”社会建设，落实中国特色社会主义“五位一体”总体布局，促进衡阳地方经济社会绿色发展、循环发展，加强生态文明建设，推动经济社会全面协调、可持续发展具有十分重要的现实意义和深远的意义。　　5.生态美学视阈下构筑“衡阳梦”可以采用多种基本途径和方法：一是以“中国梦”为指引，从衡阳市的实际出发，构筑“衡阳梦”；二是以建设“美丽衡阳”为核心，推进“和谐衡阳”“文明衡阳”“幸福衡阳”建设，丰富“衡阳梦”的内涵；三是以“衡阳精神”为动力，全面推动衡阳市经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设；四是以真、善、美相统一为主旨，全面提升衡阳人民的综合素质和创造能力，为实现“衡阳梦”提供根本保证。　　参考文献：　　[1]朱光潜.《美学原理》.人民出版社，1982.　　[2]周来祥.《论美之和谐》.贵族人民出版社，1984.　　[3]唐家路.《文化生态论》.清华大学出版社，2006.　　[4]徐恒醇.《生态美学》.陕西人民出版社，2002.　　[5]今道有信.《东西方美学比较》.中国人民大学出版社，2009