疫情期间，很多高校采取网络教学方式，通过在线视频、在线会议、网络教学平台等手段授课，虽然不似传统课堂那么直接可感，但突破了固有模式，丰富了教学形式和手段，增加了课堂趣味性和挑战性。如何巧妙结合网络教学手段，打破传统的中国古代文学课程教学模式?下文结合笔者讲授六朝隋唐文学的经验，联合扬州大学网络教学平台的授课方式，谈谈此课程讲授方式的变革、学生的参与互动、课堂教学效果的变化以及其中的启示。
一、及时发布，实时互动
“六朝隋唐文学”为中国古代文学课程的第二段，在学习“先秦两汉文学”之后，学生已经具备一定的基本文献阅读能力以及了解文学史研究方法。“六朝隋唐文学”又有独特性，此时段流派众多、名家辈出、名篇云集、异彩纷呈，尤其是诗歌作品风格多样、成就突出。如果还是按照传统古代文学史讲授方式，很容易流于走马观花、蜻蜓点水，学生学习和效果可能不佳。本学期利用网络教学平台，采取线下自学、线上研讨的方式，将原来的文学史背景知识讲授内容直接以课件形式发送在网上，并罗列经典书目，如王锺陵《中国中古诗歌史》、高棅《唐诗品汇》、罗宗强的《唐诗小史》、宇文所安的《盛唐诗》等，学生通过研读可以掌握文学史知识及理论。作品的讲读也突破传统的逐篇讲析，而是以经典作家的经典作品为主，采用视频或音频的方式，择要讲解。更多的时间，用于专题研讨、课程作业等方面的研习，如此则化被动为主动，学生的参与度及关注度得以显著提高。网络教学平台的优点在于实时发布、便于互动，对网络信息影响下的新生代大学生具有一定吸引力。本网络课程设置中，有“课程资源”一栏，发布文学史资料、相关书籍、授课视频、名家讲座等信息，随着课程章节的推进，及时更新。如此，学生接收的信息量大，非传统课堂能比，授课教师便于将学术信息及前沿问题及时公布。传统课堂中，答疑解惑往往是老师提问、学生发言，而且限于时间，总体互动较少。网络教学突破了此类局限，网络平台设有“答疑讨论”的栏目，可以就某个问题进行实时互动，仿佛学生熟悉的“弹幕”形式，他们可以轻松自由地点评陶渊明、李白、杜甫的作品，教师也可参与讨论，及时引导。如讲授“初唐四杰”之后，发布讨论，有同学联系朱耷、波德莱尔、海子等古今中外的文艺家，分析作家个性与文艺作品关系。如此，问题敞开、话题可见，同学们脑洞大开，互相切磋，封闭课堂变成了实时讨论的网络社区，激发了学生的学习热情。
二、话题多元，内容丰富
网络时代注重话题制造及舆论引导，其实教学也需要打造话题，增加学生的参与度，拓宽他们的视野，丰富教学内容。对中文系学生而言，塑造深厚博通的人文情怀及文艺素养尤为重要。因此，中国古代文学课程不仅仅局限于经典文学作品研习，也可涉及电影、音乐、绘画等文艺领域，比照互参、触类旁通。对于诗歌作品的品读与评鉴而言，不仅需要细读文本，通晓其体制风格，也要有敏锐的艺术洞察力与分析力，进而能够道出诗作中的画面、韵律、节奏之美。唐诗与音乐颇有关联，一些作品主题被改编成古琴曲，广为传颂。以往的课堂讲授，限于教学形式，对于网络音频及视频的使用较少，也难以就相关话题展开深入探讨。在讲到柳宗元诗歌时，设置了话题讨论：“柳宗元《渔翁》一诗体现什么情志?请听吴兆基先生的琴曲《渔歌》，谈谈你听此曲和读柳宗元诗歌的感受。”有同学说：“听了吴兆基先生的琴曲《渔歌》，我认为与柳诗相同的是非常有画面感，能够让人快速沉静下来。琴曲时而舒缓，时而欢快，余音袅袅，将那份悠远的意境表现得淋漓尽致。柳宗元的诗虽然没有琴声那么直接，但同样带给我们不一样的声色欣赏，一字一句，一处景一种声音都充满了情趣。”此类话题讨论，当是发自内心的真实感受与体悟。通过比较，增加了学生的作品分析及艺术品鉴能力。唐诗不仅富有音乐美，也具有绘画美，如何分析作品的话语、节奏、主题?文艺作品有相通性，唐诗艺术正如绘画的布局、电影蒙太奇一样，可以通过话题设计，引导同学们阅读一些中国绘画作品以及电影作品，并在线讨论，增加学生的艺术感知能力。如张若虚《春江花月夜》这首作品，被称为“孤篇盖全唐”，为何如此?其中体现出什么情感?其场景转化又有哪些特点?为此，设计了话题讨论：“《春江花月夜》为精心构思之作，《登幽州台歌》则是偶得之作。二者各有什么特点，哪种更加打动人?请观看影片《东邪西毒》，思考文艺作品中的孤独感。”有同学分析道：“‘海上生明月’，一个‘生’字就赋予了明月与潮水生命，暗示了源源不断的轮回，另外这几个意象也是自然存在的，就像电影里的广袤沙漠、日落日出一样，有由不得人的意味;‘可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来’，与电影中两位苦苦等待的‘桃花’有共通之处我认为文艺作品中的孤独感大多是通过意象及其内涵，结合作品情感、主题一起表现出来的。”此类分析，与同学们分享品读体验，更记录自己的独特思考，短暂的灵光一闪，往往比枯燥的长篇大论更为可贵。课程讲授者并未止步于此，而是借题发挥，在讨论区发布点评，循循善诱：“诸位同学对于电影画面的解读充满主观色彩，文艺作品相通，可以详加体悟。日本学者斯波六郎《中国文学中的孤独感》一书，推荐一读。”如此，就将讨论话题深入，引导学生进一步思考与研习。
三、打破局限，走向融通
传统的授课方式，教师太过掌控课堂，反而束缚了学生的主观能动性，其实我们需要把课堂及主动权交给学生，激发他们的学习热情与创造力。将网络教学手段融入古代文学课程教学，需要打破壁垒、寻求突破。首先，突破课堂，走进现实。古代文学研习，畅游古籍，纸上谈兵，似乎脱离现实，其实未必如此。杜甫的心系天下、忧国忧民，李白的浪漫自由、洒脱无拘，无不给我们人生启迪与现实关怀，还有很多作品，皆是有感而发、动人心魄。因此，我们可以摆脱传统课堂讲授形式的束缚，通过阅读经典，在线探讨，联系实际。如讲授建安文学之后，布置曹丕《与吴质书》的学习讨论，同学们谈到作品中提到的瘟疫话题，联系现实中的疫情，深深感受到古人对于灾难的慨恸，进而更加珍惜当下，勤勉为学。其次，打破模式，自主学习。以往的古代文学课程讲授，多以经典作品为中心，以教师讲授为主，似乎忽略了新时代学生的接受方式和个人喜好。因此，网络时代，我们需要熟悉当代大学生的话语方式及思维模式，努力以学生为中心进行课程设计。如布置在线课程作业，及时点评;如设计诸多话题，实时互动，引导学生多元探讨;又如共享网络资源，提升学生基础知识的自学能力等等。网络时代，更需打破传统填鸭式的教学模式，将优秀的网络资源、前沿话题、专业知识等，精选提炼、整合融汇，让学生自主学习、主动思考、详加判别，综合学习能力及思维能力得以提升。再次，不限学科，走向融通。中文专业除了讲授基础知识，也需要注重人文素养和审美能力的培养。古代文学课程结合网络教学手段，扩大了课程容量，提升了问题意识，探讨了多元话题，由此延伸到艺术、社会、审美等，突破了学科的限制，创造了学生的想象空间。期末作业，有学生拟杜甫《春望》一首：“草木春晖泽，疫魔犹待息。宽街行客少，边驿家书集。恨不通岐黄，徒居盼瑞音。明朝良药出，天地一番清。”笔法虽显稚嫩，却是学习六朝隋唐文学最鲜活、最真实的收获。顾随先生说：“一种学问，总要和人之生命、生活发生关系。凡讲学的若成为一种口号或一集团，则即变为一种偶像，失去其原有之意义与生命。”[1]古代文学教学也需要与时俱进，关注现实与人生。
【参考文献】
[1]顾随讲述，叶嘉莹笔记.顾随讲坛实录(上)[M].北京：北京大学出版社，2014.
作者：宋展云
网络教学手段在古代文学的运用相关推荐网络文化下的古代文学发展现状和影响