当今世界被称为“地球村”，科技、信息在迅猛发展，各国文化的交流变得频繁，文化间的相互影响也越来越广泛。当代中国面临的外来文化对固有文化的撞击、涤荡也日趋激烈。虽然世界上不存在完全独立的自给自足的艺术本体，但是我们不能使外来文化的“入侵”从内容和结构上同时改变固有文化。勿忘“中国学派”形成之初的那句口号“走民族风格之路”，这句话告诉我们，立足于本土文化才能立足于世界动画之林。
1 创作理念的民族化
创作理念指在创作文学艺术作品过程中所遵循的基本思路和基本思想。创作理念的民族化，是中国动画整体民族艺术的基础与前提。民族化是世界上一切国家、一切民族、一切艺术的生命和灵魂。思考一部动画作品之初就应当把握一个民族的社会结构、经济生活、自然环境、遵从本民族的风俗习惯、文化传统、审美观念，使这些集中体现在艺术作品之中。麦兜动画中到处弥漫着浓浓的香港风情。麦兜在向大家讲述他故事的同时，令观众亲身游遍香港的大街小巷，亲身体会香港的各种文化现象。《麦兜故事》开头便捕捉了一大段的旺角、大旺咀的空中街景，这里窄小拥挤的楼，街边贴满的小广告，颠覆了人们心中香港高楼大厦、灯红酒绿的印象。旺角、深水的人多拥挤，天桥、汽车、广告招牌和各种各样店铺林立的旧街区，都是香港街景的特色。这种以香港特有的街景来展示，比任何其他艺术手法都来得具体，不仅令香港人有着亲切感，还向世人展现了香港特有的环境与风貌。
2 思想内容的民族化
中国动画的民族艺术特色，首先体现在它思想内容的民族化上面。思想内容是文艺作品内部诸要素的总和，指通过塑造形象，能动地表现在作品中的现实生活及其所体现的思想感情。中国动画思想内容的民族化，主要体现在以下几大层面：
2.1 题材的民族化题材作为文艺作品的内容构成要素之一，是作品中构成艺术形象和故事情节的具体材料。是作者在观察、体验社会生活的过程中，经过选择、集中、提炼、加工、发展而确定的。题材的选择与处理，与作者的个性、人生经历、文化修养、情感、思想、创作理念、创作追求密切相关。因此题材的民族化，就成为整个文艺作品的先决条件。作为中国第一部大型武侠三维动画系列剧，《秦时明月》融武侠、奇幻、历史于一体，引领观众亲历两千年前风起云涌、瑰丽多姿的古中国世界，在浓郁的“中国风”中注入了鲜明的时代感。撇开画面、风格都不谈，我们着重说其题材的民族化。《秦时明月》的故事背景取自秦始皇统一六国到西楚霸王项羽攻陷咸阳这段英雄辈出的历史时期。伴随着年少轻狂的主角荆天明去冒险，观众会切身体会到其成长的心灵历程。引经据典但也一败涂地的中国动画并不在少数，成败的关键要看这个民族的题材是否被深入挖掘而闪耀出新的生命。当然，一部动画没有引经据典，没有立足在名著、寓言、传记之上我们就断言它没有运用民族化题材也是过于片面的。比如上述的《麦兜故事》系列动画取材于香港市井小民的生活点滴，表达了草根阶级的真情实感，它也是本民族动画的典范，这种动画题材同样也称为民族化的。
2.2 主题思想的民族化主题是主题思想的简称，是文艺作品中所揭示传达出来的思想观念、意识、主张等等。纵观国内外任何一部优秀的动画片，其中都潜藏着一个积极美好的主题思想，比如《千与千寻》中体现出的对人文和自然的关怀;而主题的民族化，主要体现在张扬民族精神与弘扬民族文化两个层面。中国电影华表奖的动画作品《小兵张嘎》，讴歌了中华儿女不屈不挠的民族精神，可谓是当代动画中主题思想民族化的典范。小说和电影中的张嘎因其“英气”与“嘎气”，已成为新中国几代人童年记忆中的最灿烂的一部分。首先，“红色经典”是我国特有的文学艺术样式，它本身就带有动荡年代中华儿女的精神气节;“红色经典”展示出鲜明的时代精神和那个时代下的民族文化;而它同时又具有“超越而开放的人类文化品格”。“寓教于乐”也正是动画片的长处。中国动画的民族艺术特色，是以思想内容的民族化为依托和支撑的。我们应当本着取其精华和与时俱进的态度，将中华民族的优秀思想、高尚精神代入动画作品中，使其即张扬了民族精神又弘扬了民族文化。
3 美术表现形式的民族化
表现形式与思想内容二者是相辅相成的辩证统一体：思想内容决定表现形式;表现形式为思想内容服务，并反作用于思想内容。动画的美术表现形式包括角色形象、场景的美术风格以及表现手法。同样，“中国学派” 整体的民族艺术特色，也是以其美术表现形式的民族化为手段和载体来传达的。
动画角色形象的定位极为重要。动画形象成功与否直接影响到动画本身的成败。当今部分中国动画还在盲目崇洋媚外，角色形象设计中总有外国动画的影子。比如国产动画影片《宝莲灯》中的角色设计就有模仿迪斯尼之嫌;再如投资巨大的国产 3D 大片《魔比斯环》，一出品就有很多人指责其“西方风味，中国制造”。动画角色的形象是一个显著的符号，当我们回忆动画时最初浮现的大都是某一个角色鲜明的形象。希望 20 年后我们再回忆起中国当代动画片时，浮现出的是一个个鲜活的有中国民族特色的形象。我相信对中国传统的民族的因素在动画形象创作中运用的不断思考，最终必将成就新的“中国学派”。
参考文献
[1] 乔爽 . 美丽茶乡生态建设工程的民俗旅游景观设计效果研究 [J]. 福建茶叶 ,2019,41(1):122-123.
[2] 乔爽 . 黑龙江省民俗文化旅游资源的开发与保护策略研究 [J]. 东京文学 ,2019(3):146-147.
作者：刘延斌
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