在中国历史上，江南文脉可谓是源远流长，具有显著的地域特点。区别于北方的干旱少雨，多高原山地，江南小桥流水，婉转曲折，于是形成了独具灵气、气韵隽永的艺术风格。“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南!”这是元代张养浩的《咏江南》，从中可以看到江南美景惊呆了山东来客，发出了爱杀江南的感叹。作为江南文化在艺术领域的载体，宜兴紫砂壶从诞生之日起就和文人墨客产生了密切的联系。从大文豪梅尧臣“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”的吟诵到篆刻家陈曼生的文人壶系列“曼生十八式”，从坡公的“松风竹炉,提壶相呼”到亲自参与设计改良紫砂壶器型，如今“东坡提梁壶”依然是我们非常经典的壶型，在经过世世代代紫砂艺人的不断传承和改良之后，提梁壶已经成为了紫砂造型艺术之中非常重要的一门类别。
1“茶香壶”的造型特征
紫砂作品“茶香壶”(见图1)采用了传统的提梁造型设计，营造出虚实相接的艺术氛围，在具体的设计和制作过程之中，参考了历史上著名的提梁器型，并且融入了自己的紫砂创作理念和手法，尤其是在细节的处理上面颇费心思，最终呈现出来令人似曾相识却又耳目一新的感觉。此壶壶身圆润饱满，从上到下微微收拢，凸显出隽永挺拔之感;壶肩部位采用了茶花的形态装饰，纹理清晰自然，充满了蓬勃向上的生命力;壶嘴婉约向上，出水爽利，上面装饰有茶树的枝节，惟妙惟肖，细节的处理让人啧啧称赞;壶盖嵌入壶口，严丝合缝，没有一点点缝隙，通转流畅，气密性非常好;上面的壶钮也是茶树枝干弯卷，成桥钮形态，把宜兴的茶园和水乡特征完美地彰显出来，同时和整体和谐融洽，拿捏非常舒适;壶把提梁也是采用了茶树树枝的设计飞架两端，宛如一道彩虹宽阔挺立、气势恢宏，上面的树结纹理疏密有间，细节刻画到位，把茶树的形态特征抽象地表现出来，形成了良好的视觉艺术感受，同时在空间上面拔高了整体的形态，使其看起来更加的和谐融洽。细细观赏此壶“茶香”，整体造型从传统器型之中脱胎而来，采用了更加现代的设计手法，表面明针工艺细腻，茶花、茶树的装饰简约而不简单，壶钮和提梁遥相呼应，茶壶和茶香融为一体，把宜兴紫砂丰富的造型艺术和壶茶同誉的文化内涵完美地表现出来。
2“茶香壶”的文化内涵
如今，“中国陶都、陶醉天下”的美名让宜兴为世人所知，其实在历史上，宜兴的茶叶也是闻名遐迩。宜兴是中国最古老的茶叶产区之一，历史上的阳羡紫笋茶曾经在唐代的时候被选为贡茶，茶圣陆羽、茶仙卢仝等等曾经都在书中记载过宜兴茶叶，并且大力的推荐。在后来的发展历史之中，宜兴紫砂壶的横空出世逐渐掩盖了宜兴茶叶的风头，特别是在茶叶中心的南移和紫砂壶多冲泡红茶的多重作用之下，宜兴红茶成为了产量最大的品种，宜兴紫砂壶和宜兴红茶相得益彰，共同构成了宜兴紫砂文化的博大精深和壶茶同誉的特征，正是在宜兴茗茶的滋养之下，宜兴紫砂匠人的创作灵感在徐徐茶香之中氤氲而生，一双双妙手谱写了宜兴紫砂艺术新的篇章。中国是世界上最早种植茶叶的国家，也是最早制作和饮用茶叶的国家，古代的丝绸之路上，茶叶是重要的交易物资。宜兴古称阳羡，也是著名的茶叶产地，如今还是江苏省最大的茶叶基地。有好茶的地方必然有好的茶具与之相匹配，紫砂壶以其独特的透气性成为了茶友们的挚爱，特别是对于宜兴的紫砂艺人来说，用亲手制作的紫砂壶来冲泡本地特产宜兴茗茶，更能够深深地感受到其中天人合一、道法自然的文化内涵，用此“茶香壶”品茶论道，正应了原中国佛教协会会长赵朴初居士的《咏茶》绝句“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去”的至妙境地。
3结语
茶叶和紫砂壶相得益彰，茶文化和紫砂文化相互融合，共同构成了中国传统文化的重要组成部分。宜兴作为紫砂壶的发源地，又是茶叶的产区，可谓是占尽了天时、地利与人和，宜兴的紫砂艺人正是在这样的环境之中创作出千姿百态的紫砂作品，用香醇的茶汤滋养着自己手中的紫砂壶，也滋养着艺术创作的灵感和天赋，在茶香徐徐的氛围之中，一声声拍打泥片的声音汇集起来，那正是宜兴紫砂从古至今，从发源走向辉煌的历史脚步声，我们也从紫砂艺术之中回味过去、感悟未来。
参考文献
[1]王静.论紫砂雕塑“问禅”的造型艺术和佛教渊源[J].陶瓷科学与艺术,2020(8):65.
《论紫砂壶“茶香”的造型艺术和丰富内涵》来源：《江苏陶瓷》，作者：陈月娥