中国共产党第十九次全国代表大会报告中提出，传统文化的创造性转化和创新性发展的要求，致使传统文化的继承和弘扬向更深层次、更高境界转化。近年来，随着经济的繁荣和科学技术的长足进步，人们对于精神生活享受的追求逐渐超过了物质生活。国风文化元素成为文艺作品创作优劣又一衡量标准。加之，人们快节奏与高效率的生活，也为国风类短视频作品形态的出现及发展提供了必要的条件。与此同时，智能手机的使用、5G 网络的出现以及宽带资费、手机流量套餐费用下降等因素，也为国风短视频迅速发展提供了现实基础。
1 国风短视频的基本概况
所谓短视频就是相较于长视频而言的，在互联网时代下，碎片化的观看时间使得人们的注意力只能维持在 3~5 分钟，而短视频平台的大部分作品一般不超过 5分钟，也存在极少数作品短于 15秒或长于 10分钟。这就很好地迎合了人们利用碎片化的时间追求的快节奏的阅读习惯。《2016 短视频内容生态白皮书》以及艾瑞咨询在《2016 年短视频行业发展研究报告》中都对短视频作品的时长做出了一定的界定：“短视频长度一般控制在 5 分钟之内”。本文分析研究的重点也就主要集中在抖音短视频平台中时长长于 10 秒且短于 10 分钟的国风类短视频作品。
所谓国风就是指以中国传统文化为基础，在艺术生产的过程中将大量的中国元素和现代流行元素相结合的创作方式。国风元素是在 20 世纪末逐渐走进人们的视野中，这对国民经济发展、社会思想进步及优秀文化传承等发挥着重要的推动作用，同时也对社会风尚和道德建设有着深刻的影响。经过近些年的发展，国风元素已经逐步渗透到我们的衣食住行等领域中。国风短视频顾名思义就是以短视频为载体，生产和传播有关传统文化或者明显的中国元素的影像作品。另外，以短视频为代表的新媒体传播形式的出现，让国风文化发展呈现出更强劲的势头。
2 国风短视频视觉传播策略
短视频发展初期，各类短视频平台的准入门槛较低，几乎对视频生产者没有技术和专业性的要求。由此，短视频平台便赢得了数量可观的受众基础。然而，大批受众涌入平台也会带来短视频的作品数量增长过快，质量参差不齐的现象。在这种情况下，国风类短视频博主如果想在竞争中获得优势地位，就要采用一些特殊的视频拍摄手段或者是剪辑手法使得自己的国风短视频作品在竞争中脱颖而出，进而获得更多的播放量和关注度。只有这样，中国风类短视频的拍摄技法、剪辑手段才能不断丰富和发展。
2.1 营造反差——前后对比造成强烈视觉冲击受到大多数国风博主青睐的表现形式就是以“变装”为主要手段的短视频形态。“变装”的一般使用模式就是将视频分为两个部分，即“变装前”和“变装后”。顾名思义“变装”就是指视频中出现的人物结合服装、发型、头饰以及配饰这些视觉符号在视频前后两部分带有明显的差别，令塑造的形象与历史人物的原型更加贴切，更加生动自然。变装前有多“土”，变装后就有多“惊艳”，营造极大的反差感，以便给受众提供丰富的视觉体验感。
2.2 努力还原——妆容服饰等多种视觉符号相互配合从宏观的角度来看，现代艺术事业的繁荣发展对各种艺术传播和设计领域造成了极大的影响，再加上人们审美能力和需求的不断提高，视觉传播的设计也在不断进行调整 [2]。在大量的国风短视频作品中，有一类是采用复刻历史人物的妆容、服饰以及各种配饰的方式。这类短视频一般采用还原历史故事的形式，利用道具、布景和拍摄角度的相互配合力求复原环境场景。人物一般身着所在历史时期的服饰 , 梳着相应的发饰 , 配合着一些礼仪细节，演绎一个个小故事，让历史场景更加直观地展示在人们的眼前，给厚重的历史故事增加了一份活泼和灵动。
从视觉传播的角度上来讲，将各种类型传播符号相结合，营造更浓厚的氛围，给人身临其境的现场感，从而摆脱传统文化在受众眼中的刻板印象。例如，抖音国风博主 @ 嘉了个玲，她是众多国风博主中的一股清流，选择的国风短视频的拍摄手法是还原《山海经》里的志怪形象，旨在通过视觉作品向受众呈现各个志怪形象以及它们的故事。大多数作品展示的是一些远古神话传说和寓言故事。她每次拍摄都要经历一个漫长的过程，需要准备道具、服装，还要找寻一个符合志怪形象的地理环境，每次拍摄视频都需要耗费大量的人力、物力、财力。在这种高消耗的模式下，生产出的短视频画面精美、人物形象还原度比较高、人物形象与地理环境的契合度也比较高。比如，其中一个作品《巴蛇》讲述的是万物凋敝、生灵涂炭，巴蛇就仿佛身处乱世唯一的救命良方。视频展示给我们的感觉就是满目疮痍，色调和配乐都营造了沉郁之感，唯有巴蛇出现后画面有了颜色，重焕生机。
2.3 大胆突破——视觉思维创新迎合竖屏传播视觉思维主要是指人们认识、分析、加工、整理视觉意象的一系列过程，是人们通过自己的眼睛认知外部事物，并在大脑中形成视觉意象 [3]。在这个基础上，国风类短视频博主大胆突破，创新视觉思维，将竖屏传播的要素和特点融入到拍摄和视觉传播的过程中。竖屏视频提高了用户使用手机观看视频的便捷性和舒适性，在一定程度上突破了横屏的局限性和单一性。与此同时，竖屏的使用更利于受众的视觉焦点集中，更容易突出视觉的重点。另外，竖屏的展示比例更符合现代审美需求以及人眼的生理结构，给人“沉浸式”的视觉体验。
2.4 回归田园——将乡村生活作为视频展现的重要视觉符号现代科技不光带来了生活富足，也带来了人们情绪上的紧张和焦虑。古代的生活在我们看来是宁静与质朴的，就像现代人口中的“田园生活”一样。因此，田园生活的记录也成为国风短视频的又一风尚。在众多记录生活的短视频博主中最有影响力的就是 @ 李子柒。她的视频总体上来说都是安逸闲适的，没有现代都市生活的浮躁喧嚣。李子柒的视频所展现的是中华民族传统文化的魅力所在，是对中华民族传统美食和一些传统手工艺品的烹饪技法和制作工艺的展示。视频题材来源于真实、朴素的日常生活，伴随着山间的鸟叫蝉鸣，在流水和清风的见证下，一道道充满古风国味的特色小吃就展现在我们面前。
2.5 性别优势——注重女性角色的塑造展示在调查研究的过程中，发现了这样一个有趣的现象。国风类短视频的博主和视觉塑造形象大多数是女性，很少的一部分是男性。女性角色为主的国风短视频一般集中于历史上女性角色的塑造和模仿，洞悉女性心灵深处的细腻与柔和，大胆展现女性独特的审美视角。有些是俏皮的小公主、有些是安稳沉静的世家小姐、还有的是家喻户晓的贵妃，等等。一系列个性鲜明的形象通过动态的短视频向我们展示，在传播了古代传统文化的同时也给予了人们美的视觉享受。
3 结语
短视频所具备的参与门槛低、互动性强的特点，在国风短视频的传播和发展中，一方面赋予了国风短视频以广阔的展示平台和发展空间，另一方面国风短视频也使得传统文化适应了当下泛娱乐化的传播环境的特点，增强了国风文化传播的趣味性，拉近了与受众的距离。国风短视频的传播让国风吹到了日常生活的方方面面，国风在融入生活的同时，也激发了受众对于传统文化的兴趣，改变了过去沉重乏味的固有形象。国风类短视频的视觉传播策略的使用和创新让短视频的发展也有了新的借鉴与方向。因此，中国风的传播和发展一定不能错过短视频这股东风，在实现自身发展的同时还要考虑到受众碎片化阅读时间与阅读习惯的现实特点，努力生产优质的国风短视频作品，使传统文化的继承和弘扬更加贴近人们的生活，便于人们理解和接受。但是就目前的形式来看，短视频虽然为传统文化带来了关注度，但是一部分人只是出于好奇心的驱使，很难有后续的学习和了解。因此，国风类短视频的视觉传播策略和手段应继续在实践的过程中不断发展和完善，寻找更加适合中国风内容与短视频融合的路径和契机。
参考文献：
[1] 赵小显 . 基于社交平台的移动短视频传播研究 [D]. 重庆 : 重庆工商大学 ,2017:25-45.
[2] 丁艺 . 视觉传达设计中视觉思维模式的创新路径 [J]. 包装工程 ,2021(8):352-354.
《国风短视频的视觉传播策略研究》来源：《西部广播电视》，作者：刘 孟