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论史怀泽“敬畏生命”的伦理思想——试论佛教“众生平等”生命观
论文摘要:“敬畏生命”是史怀泽伦理思想的核心,以生命意志为逻辑出发点,强调爱与公正对于生命价值的重大意义,其思想中隐含了“上帝之爱与相对公正”和“人类中心主义的陷阱”两大悖论;相比较而言,以“轮回说”为基础的佛教“众生平等”思想和“不杀生
2015-12-20 18:54:55
论中国传统人性观之比较
[论文关键词]性善性恶自然佛性 [论文摘要]本文对儒家、道家及中国佛教理论中有关人性部分进行了分析和对比,以对中国传统人性观进行梳理,为此后的人性假设提供参考。 在中国古代,儒学、道家、佛教对人民的思想文化产生了极为深厚的影响。在此,笔者将对这
2015-12-20 18:54:54
家训在培育传统价值观中的作用
价值观基本上是与人类同步出现的,人类有了善恶公平不公平正义非正义的判断取舍就标志着价值观念的产生,这些基本的价值判断和价值标准具有一定的共性,可以成为人类普遍遵奉的价值观,较少民族、阶级和国家的色彩.而核心价值观,则与阶级、民族、国家密切相关,是
2015-12-20 18:54:51
德哲学中“为什么要尊重人”的反思
去世前三个月,康德接见了他的医生.尽管病痛已经让他几近崩溃,但他却一直站着接待直到医生就座 后 方 才 坐 下.这 时,他 的 学 生 西 安 斯 基(Wasianski)告诉医生说,康德向来如此待客.医生觉得不可思议,康德解释说:尊重人的意识从没有离开过我.[1] 我们应该
2015-12-20 18:54:43
关于孙中山对社会弱势群体的伦理关怀与现实启示
论文关键词:孙中山社会弱势群体伦理关怀 论文摘要:在孙中山以“自由、平等、博爱”为核心的伦理思想体系中,蕴涵着对"-3时社会特定弱势群体妇女和农民深切的伦理关怀。他致力于从政治、经济、教育等方面改善妇女、农民的处境和待遇,以维护社会公平和正义
2015-12-20 18:54:37
利己与利他、理性与同情之间的相关问题探讨
理性与情感在西方思想传统中的区别,除了主要表现为逻辑化特征与非逻辑化特征之外,还表现为利己与利他之间的对立.在西方社会科学的主流思想中,大多把从自身出发的利己心理或行为视为理性的,而把同情之类的关心他人福利的利他心理或行为视为情感性的非理性心理
2015-12-20 18:54:32
汉代丧葬礼俗探析
论文关键词:汉代,丧葬礼俗,原因,影响 论文摘要:在中国古代丧葬史上,汉代的丧葬礼俗颇为突出,它是在秦的基础上得以不断发展和完善的。而形成它的原因是多方面的,既有历史传统的因素,也有现实的因素在内。当然,汉代丧葬礼俗对当时社会产生了一定的效
2015-12-20 18:54:31
奥古斯汀反对撒谎的禁令及其合理性分析
奥古斯汀在《教义手册》(Enchiridion)以及《论撒谎》(Lying)和《反对撒谎》(Against Lying)中明确谈到,撒谎无论如何都是一种罪.在一些伦理学家看来,这样的立场是过于严厉的道德规范,因为常识告诉我们,如果善意的谎言能够带来巨大的善,那么我们就没有理由从道
2015-12-20 18:54:19
周敦颐的性命心性论及其德性修养理路
人性及人生价值应然问题历来是儒家所关注的核心问题之一.这是其生命价值意识高度自觉和学问 旨 趣 的 基 本 表 征.生 当 北 宋 的 周 敦 颐(1017-1073),在其全新的天人之学视阈下,深化了上述问题,并开示了他的人性论与德性修养理路,从而为儒学新形态理学的确
2015-12-20 18:54:13
社会道德根基的思考与构建
一、社会道德根基与长治久安社会建设 戴兆国(以下简称戴):首先祝贺何老师《新纲常》出版。这可能是您继《良心论》出版之后的又一力作。我想就相关问题请教于您。 《新纲常》在引言中提出:本书的确是尝试从一种道德体系的角度来构建这一社会的道德根基,即力求
2015-12-20 18:54:09
儒家事功伦理的发展演变
儒家思想在漫长的发展过程中,一直强调道德修养和个体美德的养成,即使在政治实践中也明确倡导德政,就此而言,将儒家伦理视为一种德性伦理是恰当的.然而,德性修养不是儒家伦理的最终旨归,能够在现实社会中建功立业,成就经邦济世的卓越事功才是儒者最高的价值目
2015-12-20 18:54:04
苏轼的“人生如梦”
摘要:苏轼“人生如梦”观,形成于任徐州太守时期,定型于“乌台诗案”后贬谪黄州时期。苏轼的“人生如梦”既不仅是一般文人在政治坎坷时期的自我排遣,也不仅停留在陶渊明式关于生命短促的慨叹上,而是在大乘佛经尤其是《圆觉经》的影响之下,在参究佛家“如幻三
2015-12-20 18:54:01
经济平等的内在规定
摘要 为了避免对经济平等的简单地赞同或否定,本文从经济伦理关系的层面辨析出经济平等是在权利、机会和结果三维意义上的综合体,从而提出在积极的意义上促进经济平等的逐渐扩展和实现。 关键词 经济平等 积极性 差序格局 经济平等从根本上要求经济主体在经
2015-12-20 18:53:59
孔子言行中的中庸思想及其与孔颜之乐的内在关联
中庸思想虽然是儒家思想的主要内容之一,却常常被人们误解.近代学者冯友兰先生在《新世训》中批驳了人们对于中庸的误解,他指出:照中的本义,中并没有不彻底的意思没有模棱两可的意思照庸的本义,庸并没有庸碌的意思庸没有俗的意思.[1] 为了了解中庸的本义,需要
2015-12-20 18:53:46
“新六德”核心意蕴及其与社会主义核心价值观的关系
习近平总书记指出:培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化.牢固的核心价值观,都有其固有的根本.抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉.[1] 这一论述着力强调了中华优秀传统文化对于培育和弘扬社会主义核心价值观的基础地位和根本作
2015-12-20 18:53:37
浅谈儒家道德文化的现代意义
论文关键词:儒家道德文化现代意义 论文摘要:儒家道德文化对人们思想道德观念的现代化具有重要的内在价值和外在价值,尤其是它所提供的传统美德,对改善社会风气、净化社会环境、提高人们的思想道德素质具有重要现实意义。 千百年来,儒家道德文化与社会礼俗相结
2015-12-20 18:53:24
利奥波德生态环境伦理思想的具体内容及启迪
一、引言 随着十八大生态文明建设号角的奏响,生态文明五位一体绿色发展 美丽中国一些崭新、鲜活的、充满希望的词语迅速成为人们热议的话题.然而,一般环境保护关注的焦点往往集中在对具体生态破坏和环境污染的整治上.我们需要一种更积极、更主动的在经济、政
2015-12-20 18:53:23
当代中国的个人主义现状与趋势
公民社会虽然个人主义这个词出现于19世纪,但是从这个词的意蕴来看,早在17世纪至18世纪的欧洲,就 已经出现了两种截然对立的个人主 义思潮---权利个人主义和道德个人主义.笔者尝试对这两种思潮进行辨析,并就当代中国的个人主义的现状和趋势进行论述. 一、17世
2015-12-20 18:53:19
事业从五伦作起
五伦是指孝敬父母、友爱兄弟姐妹、夫妇循礼、对朋友忠诚宽容、同道相谋(君仁臣忠)。这五伦由近到远,每个“伦”内都协调有序(“伦”的含义是次序)。 多数人都想成家立业。古文明之后,成家与立业相辅相成。 一个什么业都没有立的男人很难成家,因为女人的本
2015-12-20 18:53:16
儿童广告伦理失范的表现及其成因分析
儿童广告之所以能够在电视广告中占有比较高的比重,与两个因素密不可分,一个是商品经济的高度发达,广告对商品产业链的全方位渗透,将几乎所有消费品都纳入了广告宣传的范围,其中就包括与儿童相关的商品.第二个因素是作为社会基本组成单位的家庭,其构成发生了极
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