摘要： 弘扬民族优秀文化传统，进行社会主义道德建设，是建设社会主义和谐文化的重要内容。中国传统伦理道德文化浩瀚渊博，但主要指的是儒家道德，“仁”是儒家道德思想和道德学说中的核心概念。中国传统伦理道德文化的基本内容主要是通过道德规范表现出来，

摘要：对脑瘫等有缺陷的新生儿放弃治疗是一种典型的非自愿的被动安乐死，和其他类型相比，这种方式的安乐死有其特殊性，从伦理学分析也是可行的，但如对其进行相关立法，仍需对鉴定缺陷标准的认定、死亡的处置权等加以考虑。 关键词：新生儿、脑瘫、伦理学、

[摘要]文章通过对残疾人价值的分析，提出作为残疾人在社会生活中的价值何在以及其价值是如何体现和实现的问题。对这些问题的关注，不仅会引发残疾人对自身存在意义的思考，而且还关系到残疾人权利的维护、残疾人潜能的开发等方面的内容。因此，在现实中突显

“道德灾难”是古典自由主义者极力避免的事情。在文献《古典自由主义和新自由主义这争》中，古典自由主义坚持自由权绝对优先的底线始终不变。在今天这个复杂的社会古典自由主义者却仍然坚持不从道德视角去解决社会问题。 新古典自由主义者在坚持这个底线不变

古希腊哲学的集大成者亚里士多德认为，真正正直的人（epieikos）是自爱（philautos）的。正直的人对自己始终能够保持其正直（eikos），真诚的人（spoudaios）对自己始终能够表现其真诚（spoudee）。所以，善良的人愿意与自己做朋友，从不回避自己，坦荡地回

作者：杨丽珍杜学元于秀玲 论文关键词：孔子孝道思想启示 论文摘要：文章从分析孝及孝道的内涵出发，分析了孔子论孝的重要性及其孝道的内涵，从而认识到孔子的孝涉及父母、家庭、自然、国家等，是大孝、全孝。再结合当今社会孝道的流失，倡导孝道的回归，主f

论文关键词：道德调控；道德权利；法律；规约 论文摘要：社会道德调控的欠缺和弱化是当前社会一些地方和一些领域道德失范的一个重要的原因。加强道德调控是转型时期道德建设的迫切要求。为此，必须确保信息媒介正确的舆．论导向；坚持先进性和广泛性的统一，

[内容摘要] 道德回报问题长期以来在我国伦理学界没有引起足够的重视，认为道德回报与道德的本性是背离的。但是现实生活中道德回报问题日益凸显，由此对许多涉及伦理学的重大理论问题提出了挑战。本文认为道德回报的理论依据是道德权利与义务的统一，“德福一

论文关键词:本体论道德文化意义意义世界生活世界 论文摘要:唯科学元伦理学与非理性人学伦理学,摈弃了传统伦理学对客观的、非个人的形而上学基础的探索,不仅从根本上改变了现代论证道德的价值取向,更加剧了道德危机。所以重塑道德文化、创造意义世界和回归生

内容提要：经济伦理是社会现代化的产物，也是现代化的必要的观念基

底线伦理崩溃的一个重要特征是人们内心深处耻感和罪感意识淡化以至消失：没有了羞耻感、知耻感、耻辱感，什么不要脸的事都干得出来，对任何羞辱的事情也无所谓，所谓"毫无廉耻"是矣；没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，就什么也不怕，什么也敢干，所谓"天不怕

【论文关键词】社会；诚信；缺失 【论文摘要】社会诚信缺失是一个严重的社会问题。致使政令不畅、经济秩序混乱。引发司法腐败和社会不稳定．增加社会活动成本等。 一、社会诚信缺失，致使政令不畅 我们解决一个问题，不是由政府发几十个文件，耗用了多年的时

论文关键词:临终关怀 死亡价值 孝道 医道 论文摘要:临终关怀，一种理性照护生命终端的方式在国外已经被广泛开展，而在中国推广却是步履维艰。传统孝道观以及医务人员的现有医道观等是阻碍其推广的主要因素，由此社偿日仑理环境的改变足破解临终关怀开展困境

三、亚洲的反现代化思潮 亚洲的反现代化思潮也比较复杂，牵涉的国家和人物众多。印度反现代化（大多反现代化思想家主要是“对西方的反抗”，甘地不反西方，而是对现代化彻底拒斥）思想家大多是宗教思想家（与中东同），而中国和日本的批评者很少将他们的反现

[论文关键词]后立法时代；个体自决；道德难题；伦理和谐 [论文摘要]与现代伦理受立法思维支配而落入伦理立法不同，鲍曼认为伦理领域是道德个体的自决领域，后现代伦理或后立法时代的伦理是回归个体道德自决的伦理，它接受他者作为道德守护者的地位，悦纳他者

摘要：公益广告因其公益性为传承伦理道德提供的最佳传播方式。伦理道德传承在中国公益广告中主要体现在四个方面：人与自然的互爱共存、人与家庭的和睦相处、人与集体的共同发展和人与社会的和谐进步。 关键词：伦理道德公益广告集体主义贵中尚和 一、伦理道

论文关键词市场经济行为非市场经济行为物质需要的相对满足做一个好人的道德需要? 论文内容提要市场经济能够迅猛增加和公正分配财富，因而能够使国民的物质需要得到相对充分的满足，从而必定极大地增进国民做一个好人的道德需要，最终势必普遍提高国民品德。

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摘 要：常人道德是道德生活中一种普遍而经常存在的道德行为类型和道德境界层次。它既不是道德上超凡脱俗的圣贤或先进的“君子”，也不是见利忘义、损人利己的“小人”，而是处于二者之间的“中人”之性和“常人”之德。“常人道德”的特征主要体现为：第一，

摘要：《现代性与大屠杀》一书是当代世界最著名的社会学家、哲学家齐格蒙·鲍曼的一部不朽之作，是人类透析大屠杀背后最鲜为人知的驱力与动因的极富挑战性创举意识的精品，书中将大屠杀与现代文明各要素之间最深刻却往往被掩盖、遮蔽的微妙联系展露得淋漓尽