引言 西藏的园林经过长期的发展，形成了具有历史久远、渊源深厚的风景式园林，并以高原区域和藏民族特色的园林景观在中国园林体系中成为独特的组成部分。西藏园林按照时间轴线的发展，逐渐形成了林卡、庄园园林、宗堡园林、寺庙园林和行宫园林几种形式[1].

庄子审丑美学的最大合理性在于运用辩证思维方式，将丑纳入审美范畴。 庄子审丑美学思想美与丑的相对与互化， 发轫于庄子 道通为一、小大之辨,具有极大的合理因素，但美与丑却在道那里得以消解，美与丑之无差别，构成了庄子审丑美学的最大症结所在。 一.庄子

一、身体美学的理论概述 现阶段美术界十分留意的一个发展性较强的课题---身体美学，是当今文化的一个重要组成部分。其指向主要是以人为主的一个深层知识。当前的身体美学，是中国美学的一个发展点。 二、当代中国社会身体美学的现实基础 当今社会的迅速发展

在明代，不仅出现了大量以性爱为题材的文学作品，性艺术也发展到丁一个高峰，春宫画就是一个突出的表现。 春宫画是描绘男女性爱生活、特别是各种性交姿态的图画，由于它最初产生于帝王的宫室，描写春宵宫帏之事，所以称为春宫。据一些史料记载，在仅朝时春宫

关于美的界定有着很多种可能，不同的审美给予了人类能动创造这个世界的动力，也造就了姿态万千的艺术品。审美是人类复杂的情感活动，一朵花、一件雕塑、一处风景，不同的人有不同的感悟，我们试图以一种社会标准来给美定义，当然美不是绝对的，它不仅仅是一

摘 要:王子云是上世纪三十年代载入法国《现代艺术家辞典》的唯一中国画家；四十年代举办了我国第一次敦煌艺术展；建国后，编著出版了我国第一部雕塑史专着《中国雕塑艺术史》。把考古和雕塑结合在一起深入研究，是现代考古和雕塑的奠基者之一。 关键词: 考古

【摘要】剪纸艺术是中华民族的传统民间工艺,它源远流长,经久不衰,是中国民间艺术中的瑰宝,已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。 【关键词】剪纸;作用 一、引言 中国剪纸的生产和发展经历了一个相当长的历史阶段。假如从迄今发现为最早的剪纸实物《对马》、《对

在当代全球化的环境哲学和生态伦理学的相关研究中，对一些特殊的地域环境都表现出特别的兴趣，并提出了相关的环境哲学命题，如利奥波德提出的土地伦理，罗尔斯顿倡导的荒野之美等。而在当代中国环境美学的研究中，对中国大地上的一些独特环境类型缺乏充分的

【内容提要】在中国古代美术批评的实践过程中，逐步形成了独自的批评术语和批评概念，象、意、形、神就是中国美术批评的最基本和最重要的范畴，这些范畴在中国古代绘画与书法艺术批评中得到了广泛使用。研究象、意、形、神及其他有关中国艺术批评范畴，可以

日常生活审美化与非日常生活审美化在现代与后现代语境中一直争论不休。 随着美学这一词汇的广泛使用，出现了不是使美学朝着更远学科发展的美好前景而是使得美学与其发展道路渐行渐远的背离。 美学成为了马克思曾经批判的早在十五、十六世纪就引起的美学上的

20 世纪 80 年代朱迪在其《原始文化研究》后记里写道：我早就有一种预感：美学的一些基本问题的研究将要在文化人类学领域进行。于是，笔者试着从人类学出发去探究关于美的一些问题。 一、从苗族文化流程看美的起源与文化美的思考 （ 一） 美起源于异性双方的

一、社会普遍推崇 病态美 生活中各种以病态为美，以畸形为正常的异化审美现象已成泛滥。有以裸体为载体表现性感和诡异的德国摄影师 MagicZyks 这一类间接显露以病态为美的艺术家，也有以露丑、大尺度走光博眼球以及做出令人咂舌的言行出名的的凤姐、干露露等

徐渭（1512—1593），字文长，号青藤，是我国十六世纪杰出的文学艺术家，他在文学、诗歌、戏曲和绘画史上都占有继往开来、推陈出新的重要地位。尤其在绘画方面，对后世四百多年的大写意画的发展产生了巨大的影响。 如郑板桥说：“徐文长、高且园两先生不甚画

一、中国少数民族美学研究历程 中国是个多民族国家，因为地域的差别，或者民族信仰的差异，生活习惯和文化都有自己的特色。人类的审美活动始于史前，旧石器时期的岩画就表现出了人类对美的追求。非主流地位审美体系的研究始于20世纪80年代末期。四川省的汶川

在后期维特根斯坦的诸多论题中，有一个论题是美学。美学作为感性研究，在传统哲学中占有一个重要的位置，维特根斯坦也说过他对于美学有着格外的兴趣：科学问题会让人感兴趣，但从来不真正抓牢我。只有概念问题和美学问题能抓牢我。归根结底，科学问题是否得

论文关键词:生态美学 中国传统美学 人与自然 论文摘要:顺应生态美学研究良好的发展态势，山东理工大学生态文化与循环经济研究中心撰写的《生态美学丛书》的出版，更为我们提供了一个全面深入探讨生态美学的平台，从而得以在国际美学的大舞台上展现中国传统美

摘要：在经历了“文艺复兴”、“工艺美术运动”、“新艺术运动”等一系列的艺术发展历史进程中，全世界的艺术家、建筑师、作家都受其影响。特别是在19世纪到20世纪这一段时间内，随着社会变革，科技进步，以及第二次世界大战后经济的复苏多对艺术形式的融合

文化是一个群体的社会继承，这种继承是全方位的，既有物质的继承也有精神的继承，审美文化也不能例外。故审美文化的时代变迁也是审美因素传承的过程。之于审美最关键的因素则是主客体的存在，审美产生于主客体的相互关照，审美意识和审美活动都形成于这一关

在辉煌灿烂的五千年华夏文明的百花园里，一枝优美、绚丽的三峡民间美术之花正俏然绽放。多彩多姿的三峡民间美术在上承巴蜀文化，下启荆楚文化，饱含着自身的思想基

中西美学的差异从根本上还是要回归于有与无的差异。中西方美学论着与美学论述中对于这两者的阐述与流淌于这些作品与观点中的血液使我们必须要审视这两者的关系，从而对中西方美学的差异有一个更为深刻的了解。 在西方，他们的神我们可以称之为上帝,而在中国