岭南儿科自古建树颇丰,清·程康圃的《儿科秘要》便是具有代表性的扛鼎之作,该书在汲取儿科诸家所长的基础上,总结了程氏祖传六代的儿科经验,具有较高的临床运用价值和学术价值。本文探讨了“八证六字”学说现就教于同道。
1 “八证六字”内涵
“八证”是 8 个儿科病证的统称,具体指风热、急惊风、慢惊风、慢脾风、脾虚、疳证、燥火、咳嗽。程康圃将其并列论治的原因是,此八证儿科临床最常见,且证虽有八,但病因不外风火痰食,病位多在心肝脾,病性常虚实夹杂,病机主要为脾虚风动火炽,故可异病同治。同时八证关系密切,可相互影响、传变。程康圃指出风热太甚常有 3 种传变: 一者风热可导致急惊风,急惊风失治,邪气入里则成慢惊风,慢惊风失治,转作慢脾风; 二者风热耗伤津液,并迅速入里传为燥火; 三者肺受风热,宣肃失司发为咳嗽。又指出脾虚则乳食难化,因滞而成疳积。以上正是形成“六字”治法的基础。
从祖传经验和“八证”研究中,程康圃凝练出“六字”治法,即平肝、补脾、泻心。平肝则平木,平木需治风,风分内外,总肝先着之,外者祛之,内者柔之、镇之。补脾有三,即消导、化湿、疏肝,总使小儿化生有源。泻心实则泻火,重在清透相合。并强调“六字”运用准绳,一是“或执一端而治,或兼二端而治,或总三端而治”,总要知常达变,灵活不拘; 二是“能于八证中辨其手纹、脉息、外候,识其证据,断其确实”,法虽有常仍不失辨证精髓。
2 “八证六字”运用
2. 1 “六字”治法药式
程康圃运用不同类别的药物达到平肝、健脾、泻心的目的。平肝即辛凉平肝如柴胡、薄荷; 辛温平肝如羌活、防风、桂枝; 养阴平肝如白芍、当归、乌梅、鳖甲; 息风平肝如钩藤、全蝎、僵蚕、蜈蚣; 清热平肝如黄芩、龙胆、栀子、羚羊角、牡丹皮,方如泻青丸。
2. 1. 1 健脾 益气健脾如党参、白术、山药、黄芪,方如四君子汤; 理气健脾如陈皮、木香、槟榔; 消食健脾如山楂、麦芽、神曲、莪术、三棱,方如保和丸;温中健脾如附子、五味子; 燥湿健脾如半夏、苍术、厚朴; 升清健脾如防风、柴胡、葛根、荷叶; 淡渗健脾如茯苓、泽泻、猪苓、薏苡仁、白扁豆,方如四苓散、五苓散; 祛湿健脾如香薷、白豆蔻、藿香; 养阴健脾如石斛、麦冬、玉竹,方如生脉散; 温阳健脾如附子、丁香、肉桂。
程康圃认为泻心即泻火,泻火循五脏。泻心火如黄连、淡竹叶、木通、栀子、犀牛角、连翘、灯心草,方如导赤散; 泻肺火如桑白皮、玄参、川贝母、前胡、桔梗、天花粉、葶苈子,方如泻白丸; 泻肾火如黄柏、丹皮、泽泻、知母; 泻胃火如石膏、茅根、人中白、人中黄,方用宣风搜热散; 泻脾火如大黄、朴硝、黄芩,方如泻黄丸; 泻肝火见上文清热平肝项; 清虚热如胡黄连、地骨皮、青蒿。
2. 2 “八证”底方( 表 1)【表1】 2. 3 加减法
表 2、3 显示,程氏临证虽有相对固定的底方,但临证从不拘泥受限,常因人、因时、因证加减,用药变化有迹可循,总不离依据症状轻重加减和症状寒热加减两端。【表2】 2. 4 “六字”证治扩展
疟疾、暑证、痢疾三证在成人中亦常见,故程康圃未将此三证比附“八证”,而仍用“六字”论治,如平肝健脾法治疟、泻心健脾法治暑,平肝健脾泻心法治痢,意欲示人“八证六字”学说的扩展运用。后人杨鹤龄、杨权生、高修安等受此启发,比附“八证”异病同治的思想,广泛运用“六字”于儿科各证,张宝琪更将“八证六字”学说运用在儿科针灸中,其价值可见一斑。【表3】 3 “八证六字”学说特点
程康圃“八证”的特点: ①脏腑-病因一体观。木与风合,风分内外; 心与火应,火见于五脏六腑; 脾常有虚,实亦可见; ②六淫强调风、火,兼顾岭南地域多湿、多郁热的情况; ③重视脏腑关系,紧扣肝郁脾虚、木火相扇两端。程康圃认为小儿“肝常有余,脾常不足,心火常炎,染病皆由此故”; ④识病证转化,擅于动态分析; ⑤观察细致,善于总结证治关键。如其言“风热之证,兼身热者,要疏风方能退热。勿净用凉药,以冰滞风邪也”,又如“凡泄泻,必上作渴,止泻渴自止。泄甚身热者,止泻为重,热自退也”,再如小儿患病服药,常叮嘱其母戒口、食素、节欲。
“六字”用药特点: ①顾护胃气,用药轻灵平和。
如小儿怕食苦药当慎用; 又如治脾虚“用肥儿糕作果子饲之”; ②治症从本,谨守病机。程康圃临证鲜有见症止症的情况,如小儿呕吐,必不乱投止呕剂,而详辨病本,热呕清之、寒呕温之、食呕消之、咳呕治咳、虚呕补之; ③方药精简,讲究炮制。其言“立方不可多用药,以十二味为率,多则杂”。邱仕君统计发现,程康圃用药约40%注有炮制方法,如炒、煨、蒸、煅、炙等; ④活用外治取佳效。如粉药外扑止汗、敷脐止泻等; ⑤擅用经典丸散剂并依据证之轻重变化( 详见2. 3 和 2. 4) ; ⑥强调药引的重要性。程康圃喜用莲蒂、金银等作引药,遗忘则作用不全或不应效。
参考文献:
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