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中国哲学
中国哲学
论杨泽波对性善论的诠释
如何理解和评价孟子性善论,历来众说纷纭,杨泽波教授的伦理心境论是其中相当有代表性和影响力的一说。他认为孟子据以主张性善的良心本心本质上是一种伦理心境,即社会生活和智性思维在内心的结晶,是后天的社会属性,而不是先天的自然属性。但是,最近杨先生
2015-12-20 18:54:40
罗洪先功夫论的生命内涵与转向实践
关于罗洪先的思想转变(包括功夫论的变化),学界存在着两种说法,分别是三期说和四期说.四期说是由钱明先生提出,他认为罗洪先的思想经历过四个阶段:早期的致虚主静说、中期的良知现成说、后期的良知归寂说和晚期的经世致用说.[1]182-210 钱先生的看法并非
2015-12-20 18:54:29
探析庄子心目中完美的“道”
道是庄子哲学中最基本的一个概念 ,指的是天地宇宙的最高本体, 它产生了天地万物,并决定了万物的存在和发展。 虽然道的意义如此重要,可是在《庄子》一书中,特别是他本人所作的内篇中,却是很少提及道. 据张恒寿先生考证,作为最高本体概念的道字在庄子内
2015-12-20 18:54:27
康有为对传统平等观的改良及其失败
平等是当今十分重要的政治价值追求,是各个国家努力实现的目标。在儒家发展历程中不乏这一价值追求,不少儒家思想家或多或少阐述过平等思想。儒家三纲五常思想是近代以来受批判的重点。梁漱溟称其为最大的不及西洋之处。[1] 儒家平等观也同时遭遇困境。康有
2015-12-20 18:54:10
儒家、道家、佛教的养心思想及其健康价值
一、引 言 所谓养心,就是指立足于个体之心,探讨如何使个体之心合于天、道,从而重建社会秩序与价值体系。[1] 在中国的大量典籍中,古代圣贤都把养心作为养生修为的第一要务,养心成为传统文化中不可或缺的部分。儒家以诚正、仁智养心,道家以虚静、真常养
2015-12-20 18:53:54
孔子教育哲学思想的当代意义
随着市场经济的快速发展,我国进入到了一个社会转型期。经济领域方面某些急功近利的思想也慢慢地渗透到了教育领域。随着近年来社会教育问题频频出现,如用教育以权谋私,师生关系恶劣,学生精神危机等,人们开始重新认识到古代教育思想尤其是以孔子为代表的
2015-12-20 18:53:45
牟宗三国家论述的具体内涵
在牟宗三看来,辛亥革命之后,中国的首要目标是建造民主共和国,这是中国克服自身危机、走上坦途的关键。事实上,这也是牟宗三哲学思考的核心关切所在。换言之,阐明作为民族国家之现代中国的具体内涵并从价值上予以证成,是牟宗三哲学要处理的根本问题。牟
2015-12-20 18:53:43
老子道德经对商业活动的启迪
持而盈之,不如其已 语出《道德经》第九章,意为执持盈满,不如适时停止,正所谓月满则亏,水满则溢,老子想要表达的正是适可而止的思想。对企业而言,不唯利是图、贪得无厌,理性追逐利润,是一件非常重要的事情;同时,企业也要有长远的眼光,不涸泽而渔,不
2015-12-20 18:53:41
哲学理论走向百姓日用的实践探索
意识回应存在,存在掀起思潮。社会发展的趋势呼唤新理论的指导,以避免政局混乱、生产率下降和生活质量的滑坡。 全球发展的不均衡,不单是经济,也表现在哲学、宗教、科技、文化和艺术。哲学是回应和引领社1盾、科技进步和民众需求等都有其特殊性,中国新哲
2015-12-20 18:53:35
何晏与王弼的“贵无”论及其历史意义
玄学是魏晋时期的主要哲学思潮,它主要是用老庄思想来糅合儒家经义,以代替衰微的两汉经学。玄学家大都是当时的名士,其以出身门第、容貌仪止与虚无玄远的清谈(一作清言,又称玄言、玄谈、谈玄)相标榜,成为一时风气。这种风气始自曹魏何晏、王弼而贯穿于
2015-12-20 18:53:10
《易传》对生命的认识及其当代价值
《易传》讲近取诸身,远取诸物(《系辞下》)。老子1五章》)。当我们把生命伦理的研究与应用由社会推及自然,由对他人生命的伦理关怀延伸至对人之外其他生命、非生命的伦理关怀,倡导树立生态伦理观时,我们常引用《易传》与老子的法象自然观作为支持我们观
2015-12-20 18:52:54
老子“贵柔守雌”思想内涵及其对婚姻观的借鉴意义
婚姻观是指人们关于婚姻本质、婚姻中涉及道德问题的基本看法。它对人们择偶态度、家庭生活观念以及在婚姻中应承担的责任与义务具有导向作用。[1]在当今中国社会转型过程中,人们的婚姻观存在着不容忽视的误区。老子是我国古代伟大的哲学家和思想家,他贵柔守
2015-12-20 18:52:50
哲学与科学定义、区别及其共性
随着时代的发展,科学与哲学呈现出分离的发展状态: 哲学家认为具体的科学家总是被限制在某项具体的技术研究范围内,研究总是限于很小的领域内,而哲学则是统筹整个世界; 而具体的科学家则认为哲学家无所事事,一直局限于某种空想的理论当中,对现实社会的发
2015-12-20 18:52:33
对“李约瑟问题”的质疑与再审
李约瑟问题(既然中国古代科学技术曾长期比西方遥遥领先,为何近代科学却没有在中国出现呢? )的实质是:应当如何评价中国古代的科学技术? 中国古代的科学传统的背后,有着什么样的哲学思维方式和文化背景? 它与西方古代的科学传统,及其哲学、文化之间,存在着什么
2015-12-20 18:52:15
中国古代社会理想学说梳理
中国古代较早的社会理想学说出现在东周时期。它们表现了身处春秋战国时代在连绵不断的兼并战争煎熬之下的人们对美好社会的向往。这些社会理想学说包括《礼记》憧憬的大同社会、孟子追求的仁政理想、老子神往的小国寡民社会、庄子追慕的至德之世、尉缭子羡慕
2015-12-20 18:51:48
从历史哲学角度重审工业革命的科学基础
17 世纪的英国资产阶级革命和工业革命开创了人类近代史的新纪元,它对英国的社会生产力与生产关系所带来的巨大影响一直是历史学家、哲学家们讨论的议题。人们往往更多地关注资本主义经济的发展、新航路的开辟、圈地运动等因素对英国革命的影响。因此,英国的
2015-12-20 18:51:46
工程技术的首创水平、突出瓶颈与突破
黄松平(以下简称黄):您一直致力于科技创新研究,并十分关心中国的创新驱动战略。在这一课题下,您最近具体关注哪些方面的问题?朱亚宗(以下简称朱):当前,世界经济、政治、军事格局面临重大变革与调整,综合国力的竞争日趋激烈,因此,中国实施创新驱动战略更为紧迫
2015-12-20 18:51:24
茶利用方法历史演变及云南制茶方式的异化
一、唐以前 我国古籍中描述茶叶利用方法的文献不多。 东晋常琥所着《华阳国志巴志》里记载周武王克商之后,西南八国所贡之物中有:桑蚕、麻、鱼盐、荼蜜、灵龟、巨犀有人认为荼蜜是用茶研末和蜜制成的膏饼,应该是最早的茶膏。 但也有学者认为,这种说法尚待
2015-12-20 18:51:12
对整体论内涵进行梳理与整合
超越还原论、主张整体论,已成为科学发展的一个基本趋势。 1999年,美国《科学》杂志 复杂系统专刊的两位编者,针对目前科学研究情况,在按语《超越还原论》中说道,占支配地位的是还原论,物理化学中的问题可以根据原子物理学理解,细胞生物学根据原生质如何起作用
2015-12-20 18:50:50
从本体论、认识论和价值论来探讨社会工程哲学
关于社会工程哲学的探究可以从两个视角去展开。 一个是以工程为核心范畴去阐发社会工程哲学,这是目前国内学者所采用的主要思路。 这个视角主要关注社会工程的工程方面,规范性是其基本的理论诉求,可称为规范性社会工程哲学。 另一个是以社会为核心范畴来探
2015-12-20 18:50:48
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