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道 德 农 业
所谓道德农业,就是农业的道德化,就是指用道德原则来指导和把握农业生产过程中的一切活动。具体来说就是,一方面,农业生产中人和自然的关系应道德化,应体现自然的道德要求;另一方面,人和人的关系也应道德化,应以道德作为农业生产中调节人和人关系的主
2015-12-20 18:44:18
简述管理道德的基本内容及其特点
[论文关键词] 道德 管理 管理道德 [论文摘要] 管理道德是人们在管理活动中所形成的调整和协调各种管理关系的行为规范的总和。其基本内容主要有组织管理目标的道德、实现组织管理目标的手段的道德、人际关系管理的道德、人事管理的道德和财物管理的道德。其特
2015-12-20 18:44:07
亚里士多德“中庸之道”的伦理观研究
适度这一概念在《尼各马可伦理学》中贯穿全书,具有枢纽的重要意义。亚里士多德认为,德性是一种适度的品质,系统的提出了中庸伦理观,并且使中庸之道成为其伦理学的核心和灵魂。 其主要内容包括以下几个方面: 一、适度的含义 适度是《尼各马可伦理学》的一个重
2015-12-20 18:44:03
论审慎之道德维度
[论文关键词]审慎 道德维度道德理性道德风险 [论文摘要]作为道德范畴的审慎乃是道德理性的集中体现,包含个体德性和道德思维两个层面,二者在道德实践中实现统一。道德审慎由复杂的善恶矛盾所决定,表现在协调个人善、家庭善与社会共同体善的矛盾冲突中。对伦理
2015-12-20 18:44:00
国内国外科研伦理学研究状况
科研伦理问题在国外已得到普遍重视,但我国的公众对于科学还存在着盲目的崇拜,认为科学研究是一块净土。然而频频曝光的学术不端行为打破了人们的美好感觉,这虽然影响了科学和科学家的形象,但同时也是科学研究革除弊病,健康发展的推动力。尽管科研诚信已在
2015-12-20 18:43:54
探索人性论及其思想道德修养理论
思想道德修养从根本意义上说就是一种人性的修炼,就是通过对人性的扬善抑恶,使人向真、善、美的方面发展,造就和培养完满的人性和人格。在古今中外思想史上,有什么样的人性论,就有什么样的思想道德修养理论。所以,人性理论实是思想道德修养以及该门课程
2015-12-20 18:43:46
儒家的生死观论析
摘要:孔子及其儒家十分重视个体生命及其死亡的伦理意义和价值,并对其进行了深入的理性思考,形成了一种内涵丰富且影响深远的生死观理论。儒家的生死观在中国历史上的影响是深远而巨大的,其影响既有积极的一面,也有消极的一面,但主要是积极的。今天,社
2015-12-20 18:43:38
儒家伦理思想与企业职业道德
【摘要】儒家伦理思想是我国传统文化的重要内容,批判继承儒家伦理思想的精华及合理成分,如仁爱、和谐、尚义、诚信等精神,对于弘扬中华民族的优秀传统,加强新时期企业职业道德建设,具有一定的现实意义。 【关键词】仁爱;和谐;尚义;诚信 对传统文化的
2015-12-20 18:43:28
论克隆人的尊严问题
作者按:本文的研究和得到“985工程”建设项目“行动计划”的资助,凭证号04178。 自从第一只克隆羊诞生以来,据说相继又有克隆牛、克隆兔、克隆猫降生。当2002年底有人宣布第一个克隆人已经降临人世时,尽管消息是真是假还没定论,人们已经不可能对克隆
2015-12-20 18:43:25
从伦理角度探讨电视娱乐节目的现状和发展路径
2012 年 1 月 1 日起实施的《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》,拉开了国家对部分电视类型节目播出实施行政调控的序幕,以制止电视娱乐节目过度娱乐化倾向。由此,电视娱乐节目被推向了舆论的风口浪尖。本文拟从伦理角度对当前电视娱乐节目的
2015-12-20 18:43:23
简析努尔哈赤伦理思想的特点
【论文摘要】文章主要介绍了努尔哈赤的伦理思想所具有的民族性、兼容性、政治性的特点,论证了努尔哈赤伦理思想的民族性主要是对于女真社会伦理观念原始性的充分体现。兼容性主要体现在对儒家传统伦理观念的吸收,政治性主要体现在婚姻观与孝悌思想方面。从
2015-12-20 18:43:21
荀子“礼义之孝”的内容、特点及意义
荀子孝道思想以性恶为起点,以隆礼、从义为核心,以社会规范高于家庭规范为要求,以强调外在师法的他律作用和反映封建大一统社会逐渐形成趋势为特征。荀子认为,孝是遵循外在社会规范礼义的结果,也是圣王、君主教化的结果。可见,荀子礼义之孝涵盖了内外两
2015-12-20 18:43:19
举报行为与忠诚性的伦理研究
引言 忠诚和举报行为被Wim Ronald称为现代组织运营中必不可少的两个部分。现代组织管理的复杂化和非集权化运营模式要求对雇员进行充分授权。忠诚是这一授权过程的主动力,它保证员工在独立判断过程中主动将组织利益和个人利益紧密相连,促使雇员提供超出职责范
2015-12-20 18:43:15
道德信念的理论探究
引言 认识论经常分为两个传统问题:什么和如何.什么问题:我们知道什么?如何问题:我们如何知道?独特的道德认识因此也可以分为:道德什么问题:我们知道什么道德事实。道德如何问题:我们如何知道它们? 从古希腊哲学家开始,无数个道德理论家试图对这两个
2015-12-20 18:43:15
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2015-12-20 18:43:05
学术的生态环境及学者的良知与责任
一、当下学术生态环境之面相 20 世纪初期,处于社会转型时期的德国大学里弥漫着抑郁、悲观的气息。围绕着学术与政治、知识与权力以及学术管理体制等问题聚讼纷
2015-12-20 18:43:05
谈原始社会道德教育的方法
摘要:原始社会的道德教育采用原始教化以及个体的自我教育,利用各个群体内部的宗教、礼仪、图腾、神话传说、歌舞等一代一代人的口耳相传,在这些具体的生活实践中使个体成员形成维护群体存在、促进群体发展的公共意志和公共利益,完成其道德教育。原始社会道
2015-12-20 18:43:02
廉耻的涵义、作用、道德要求及当代意义
廉与耻是儒家道德哲学的两个重要范畴。 笔者之所以将这两者加以综合考察并阐明其当代意义,主要是出于以下两方面的考虑:一方面,廉与耻既是两个相对独立的伦范,又是密切相关的品性规范。不论是在儒家现世 文献 还 是出土 文献之中,廉与耻经常单独被加以运
2015-12-20 18:43:01
“黄金大米”事件中的伦理问题争论与反思
一、引言 2012 年 12 月,中国食品界发生了一起黄金大米事件,它入选当年中国卫生十大新闻,使得人们对转基因食品是否安全的讨论再次升温,同时某些科学家的违规操作行为也更受到人们的关注。 我国对科技伦理问题的研究起步于 20 世纪 90年代,对科技人员的伦
2015-12-20 18:42:59
试谈哈贝马斯的后形而上学伦理观
论文关键词:哈贝马斯;伦理学;后形而上学;现代性 论文摘要:在价值诉求多元化的今天,哲学是否还能应对“什么是正确的生活”这一基本伦理问题呢?根据哈贝马斯后形而上学伦理观之见,“差异性”或“多元化”内在地是现代性的一种特征,与此相应,“什么是
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