摘要：无论从中国企业界的现代还是世界当前的发展趋势来看，我们只能说，中国企业任重而道远。中国企业家如何从传统文化中的道德资源以及世界发达国家的公司道德建设的理论和实践中吸取养分，迎接这一挑战至关重要。那么当前企业家的道德创建正是解决伦理问

壹 在一定意义上可以说，2001年是中国大陆网络公司运作模式的转轨年。从电子信箱的收费开始，引发了一系列网络免费服务变成收费服务的大行动。作为网络公司运作模式的探索，这些作法无可非议。从法律上讲，这些作法也许无懈可击。其实也不尽然，不过这不是本

鉴于国内学者大多对基督教原罪说的研究起始并终止于奥古斯丁，不去追溯其更早的源头，也不去追踪其在奥氏之后的发展，本文尝试发掘原罪说的圣经起源，指出圣经的原罪说与奥氏原罪说的异同，并通过观照奥氏之后原罪说引发的争论，尤其通过对原罪说的现代神学

性道德是调整两性关系，评价人们性意识、性行为是非善恶的行为规范和道德准则，是基于性的三种存在方式，即生理存在、心理存在和社会存在而发生的一种特殊道德意识现象。研究个体性道德的发生机制，了解性道德的形成原因，对我们深刻理解性道德的复杂性和特

自近代以来，儒家伦理的反思，成为中国思想界最引人注目的一道学术文化景观。翻检一下近代以来中国思想史研究的主要文献，可以发现在儒家伦理的构成与近代中国社会转型的相关性分析主题下面，浩如烟海般的研究成果。但是，就这种研究的结构分类来讲，则并不

基因增强技术之所以受到如此狂热的追捧，也是顺应了医学生活化的发展趋势。目前，有关通过高新医学生物技术改变人体原有的基本性状的基因增强技术已经成为当今社会伦理争议的主要焦点之一。基因增强技术是一种基因干预技术，是在基因治疗的基础上进一步发展

钱大昕（1728-1804）和焦循（1763-1820）均为清代乾嘉时期的著名学者。关于钱、焦二人的学术交往，学界已有所讨论；但对于两人在思想方面的分歧与差异，则还较少有人关注①。事实上，焦循在钱大昕逝世后曾撰写《翼钱》上中下三篇（载《雕菰集》卷七），对钱

道德作为一种社会普遍的行为规范，通过其行为主体自身的信仰、对道德惩戒的恐惧和社会舆论的倾向等来约束人们的行为。费孝通在《乡土中国》中说道德是社会对个人行为的制裁力，使他们合于规定下的形式行事，用以维持该社会的生存和绵续。 对个体道德的形成规

[内容提要]以崇尚专一为特征的性道德在理论上是为了维持婚姻稳定，在实践上却导致了相反的效果，本文从五个方面揭示了性道德给当代中国婚姻带来的困扰。认为当代性道德带来的婚姻困扰，焦点在于性关系作为一种特殊权利被婚姻所垄断，其根源则是人的本性与人

农民工伦理学能否作为一门应用伦理学而创制？经济伦理学、生命伦理学、企业伦理学、宗教伦理学、军事伦理学等一门门新型交叉学科的诞生，似乎在表明理论界对此没有兴趣，或者说出现了"盲点"，或者说农民工系列现象实际上是个社会公正问题，没有必要避简就繁

在人类伦理思想发展史上，将伦理学建设成为一门像几何那样严密的科学，一直是许多伦理学家的努力目标，但这种努力也同时构成众多伦理学家困惑的问题所在。客观审视之，这种困惑最终还是来源于伦理学自身。为求解决这一困惑，本文尝试对伦理学与科学之间的分

网络的自由性、匿名性以及媒介传播上缺少正确的价值导向催生了网络暴力的频频发生。但是，网络本没有暴力，网络的暴力来源于网络后面的人和人性。因此，从伦理道德角度研究网络暴力现象是十分必要的。 一、网络暴力的含义及特征 （一）网络暴力的含义 网络暴

孔子的思想概括起来就是“礼乐”二字。我们平时谈孔子的哲学思想、伦理思想、政治思想、艺术思想、美学思想，其实，在孔子那里，它们是不分的，而是真、善、美合一。这是孔子思想的一大特点。孔子的真善美合一说，集中体现在他的礼乐观之中。 孔子的美学思想

作为儒家学派创始人的孔丘( 公元前 551公元前 479) 在传统中国有着巨大影响，有至圣先师、文宣皇帝之称。在以仁为核心的孔子思想体系中，其宗教伦理思想是颇有特色的: 孔子一方面肯定了鬼神的存在，另一方面也强调了人的主观能动性，主张化宗教为道德以教化

孝文化是中国传统文化的基础，孝伦理是中国传统道德的核心。尽管在我国历史上孝伦理不乏愚昧内容且与忠君观念勾连，因而多被诟病，但先秦时期的孝伦理包含更多合理性内涵。针对当代社会孝伦理观念缺失、家庭关系紧张、道德失范、社会秩序失衡的不良局面，发

【论文关键词】道德文化 道德人格 个人 社会 和谐 【论文摘要】道德文化影响着道德人格的塑造。本文从对我国传统道德文化的解读中,探求了道德人格构筑的动力源,阐释了和谐诉求在道德人格构筑中所起的根本性作用。 “文化塑造个体的人格,这种塑造作用在个体人

论文关键词:康德 荀子 德福统一 论文摘要:康德的德福统一论源于时传统德性论的继承和时幸福论伦理思想的批判，有着充分的抽象性与宗教性特征。荀子的德福统一论则墓于改善社会伦理秋序的现实需求，总体上具有现实性、工具性特点。 谭嗣同认为“中国两千年之

一、 就人类的学术史而言，“伦理学”这一学科是自从亚里士多德对人类科学进行学科化的研究后才有的。然而，伦理学这一人文学科在不同的著作家那里，是完全不同的。究其原因，伦理学是一门人文社会科学，在不同时代的著作家那里，它所反映的是那个时代的实践

阶级社会只有阶级道德吗 道德既有阶级性，也有全人类性，对于这个问题，争论不休，意见分歧 关于从阶级观点看待社会的道德文化问题，马克思、恩格斯和列宁曾作了原则上的解决，同时近几十年来，这方面差不多所有主要专家都对这个问题发表了意见。但在深入探

美德通常被理解为一种良好的意向或品格特性。作为一种特定的意向,美德的展开涵涉了多个方面的内容,用Rosalind Hursthouse的话说,美德是一种多轨迹意向(multi-trackdisposition),美德并非只是以某种方式行动的意向,而是一种使其拥有者在相关方面均体现卓越的