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伦理学
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谈职业道德的形成一个由它律到自律的过程
社会主义市场经济呼唤着职业道德。随着经济体制改革的深化,在一些冶金企业中,职业道德建设真正作为一项自觉的行动已经展开,并取得了明显成效。但总的看,发展还很不平衡,还有相当多的职工在工作中疲塌散漫,业务上不精益求精,服务态度冷淡,对浪费现象
2015-12-20 18:29:21
梁启超“祛昧”与莫斯“返魅”的相逆
20世纪初期的中国,思想界的探索开始聚焦社会道德的重建问题,其背后的逻辑是:富国强民的基础在于社会团结,而社会团结则源自集体道德的凝聚。这场关于自由、自治、私德、公德的讨论起因于1903年游历美洲归来的梁启超,他认为以儒家传统为内核的旧道德已不
2015-12-20 18:29:19
论析构建和谐社会道德体系
论文关键词:构建;道德体系;和谐社会 论文摘要:在建立和完善社会主义市场经济中,需要一整套适应社会主义市场经济新秩序要求的合理有效的道德规范体系,本文对如何构建和谐社会道德体系,从道德底线、建立回报机制和提倡高尚道德三个层面进行了论述。 构
2015-12-20 18:29:18
人对万物的伦理道德及保护策略
一、生态系统之构成与生成 生态是指自然界中的生物(动物、植物和微生物)赖以存在的自然条件的总和。生态系统就是生物群落和环境之间构成的综合体。这是现代人对生态与生态系统下的定义。当我们审视传统儒家哲学中的生态伦理思想时,我们常将天地与生态系统
2015-12-20 18:29:15
孔子对政治人的道德要求
引 言 政治伦理思想是孔子思想中最核心的部分。政治伦理思想包含两个方面的内容,一是政治制度本身的伦理,一是制度中人的伦理。所谓制度,也可以说就是有一套实力和观念支持的持久的、不断在重复实践的、人们可以对之有合理预期的规则。这些规则本身具有道
2015-12-20 18:29:13
中国古典教养制度溯源及其优越性
人非生而知之者,故人之发展必得教育而成。而国家、民族之发展乃个人发展之汇集,故国家、民族之扩大繁昌,必赖于教育之力。任何一个国家、民族,必有一套自己之教育体系与制度。作为文明独立起源之中国,其教育体系与制度,必有特立卓异之处。科林伍德曰:一
2015-12-20 18:29:01
浅析孔子的孝道思想
论文关键词:孔子孝道思想价值 论文摘要:孔子孝道思想,对构建和谐社会具有重要意义。孔子孝道的核心内容是“仁”,是以人为本的爱心。孔子的孝道理论包括六个方面:敬养论;无违论;谏诤论;不远游论,回报论;孝慈论。马克思指出,人是一切社会关系的总和
2015-12-20 18:28:56
企业运用德性伦理的合理性与体系建设
德性伦理应用于经济或商业活动日益受到诸多西方学者的青睐,有些学者聚焦于个人层次,意在表明德性伦理可为经理的行为表现和决策制定提供有价值的洞见;有些学者选择将笔端触及组织层次的德性,研究企业如何在团队合作的基础上提供优质的产品和服务;还有学者主要
2015-12-20 18:28:52
网络传播伦理失范问题与治理研究
近年来,网络传播伦理失范现象受到了学者们的高度关注,但学者们大多局限于新闻学或传播学本身从网络传播特性、网络媒介技术、传受者专业素质等微观层面探讨网络传播伦理失范的原因及其治理,没有把网络传播伦理失范放在更广阔的社会背景中,从而无法揭示网
2015-12-20 18:28:46
浅谈管理道德是企业发展的关键
论文关键词:管理道德供应商企业发展 近来一些零售商开动扩张的战车,连锁开店扩大营业规模的同时,也开始加大对供应商的挤压。进场费、促销费、堆头费、店庆费、灯箱费等等名目繁多的收费使供应商陷人了两难的境地。根据《中国经营报》的统计,如果接受这些
2015-12-20 18:28:33
谈时代的发展呼唤着干部素质的提高
论文关键词 干部素质 理论修养 领导艺术 论文摘要 新的时代、新的形势、新的任务,对党员,尤其是党的干部的素质,首要的是思想政治素质,提出了新的更高的要求。因此,加强干部队伍建设,提高领导干部的素质,成为当前党的建设中带根本性的问题。 1 提高干部素质的
2015-12-20 18:28:32
从道德文化的理性层面审视经济秩序恶化的原因
论文关键词:经济秩序混乱法律制度凝聚力道德文化道德理性基础理性层面制度伦理 论文摘要:所以有效的制度设置,即公正的制度伦理为人们提供了一个特定的价值导向,规定了人们的选择集合,构成了人们的行为规范,决定着社会生活的运行机制,并能激发人们的潜能,促
2015-12-20 18:28:24
简论企业道德规范建设的保障机制
论文摘要:企业道德规范是企业社会责任观念的重要组成部分,企业道德规范建设是企业文化建设的重要内容。面对当前经济生活中存在的各种不良现象,甚至违法行为,要成为一个优秀的企业,加强企业的道德规范建设是非常必要的。加强企业道德规范建设,保障机制
2015-12-20 18:28:19
哈贝马斯“商谈伦理学”对国学教育的促进意义
作为一个有着五千年历史的泱泱大国,对于中国传统知识的认识是相当重要的,这也成了我国未来教育改革的一个方向。比如,北京市就已出台新规定: 中高考分值语文分数提高,而且分值增加幅度很大。毫无疑问,这一教育改革旨在突出学科的基础性地位,注重其与其
2015-12-20 18:28:17
文明的道德底线
所谓道德底线,就是守卫人的最基本的尊严、良知的最低防线,也就是使人不至于堕落为禽兽的那条最后防线。每一种文明都必须具有道德底线,只有这样的道德底线存在,才能防止人的集体性道德犯罪与无意识全面堕落。在一种文化形态中,人如果偶发疯狂的不道德行
2015-12-20 18:28:09
弗兰西斯·哈奇森的斯多亚主义渊源及其新人学构建
苏格兰启蒙运动之父弗兰西斯哈奇森( Fran-cis Hutcheson 16941746) 在思想史上被界定为基督教化的斯多亚主义者,同时,他也首次提出了最大多数人的最大幸福的观点后来被奉为功利主义伦理学之圭臬。众所周知,黑格尔就称斯多亚的思想是精神仅仅回复到自身但并
2015-12-20 18:28:07
阮元慈善活动思想与践行
中国古代慈善事业自商汤的赈恤饥寒发端,饥者食之,寒者衣之,不澹者振之,天下归汤若流水[1],在宋代以后尤其是明清时期日趋兴盛,善堂善会的数量迅速增加,慈善机构种类繁多,慈善活动内容丰富[2].这一趋势构成了清代中期文宗阮元的政治、文化活动的社会历
2015-12-20 18:28:06
弗兰西斯·哈奇森道德代数法理论研究
英国着名哲学家、法学家、经济学家杰里米边沁( 17481832) 在《政府片论》中说过,最大多数人的最大幸福是正确与错误的衡量标准[1],从此之后,最大多数人的最大幸福成为功利主义思想的口号,广为流传。事实上,对边沁的研究显示,普利斯特列( 17331804) 和
2015-12-20 18:28:03
全球伦理二象性结构及其现实价值
20世纪最后10年,全球问题的严重程度已经到了从根本上危及人类生存与发展的时代,因此为了解决全球问题而进行全球治理和构建全球伦理的时代也就到来了。为此,1993年《全球伦理宣言》问世了。对于全球伦理的研究,虽然在哲学界、宗教学界和伦理学界已经掀起
2015-12-20 18:27:58
公交让座立“法”事件的合法性与社会道德建设
2013年10月,南宁市政府针对人们不让座的行为出台了《南宁市城市公共汽车客运管理办法(征求意见稿)》(以下简称《管理办法》)。其中明确规定:拒绝给老弱病残孕让座的乘客,经劝阻仍不改正的,驾驶员、乘务员可拒绝为其提供营运服务。 以此来强行规范乘坐公交
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